14:30 - 16:30
Интернет-Stream
Первое издание lumbung call
Мит Мелани Будианта и Армин Саласса, модерируют Джумана Эмиль Аббуд и Мирван Андан
На английском, переведен на язык жестов (Международный знак)
Livestream: о Интернет сайт, facebook, YouTube
Следующая информация здесь.
В субботу, в 3. апрель 2021 начинается с серии переговоров, состоящей из семи частей. Сопровождающая программа документ пятнадцать, называется Мейдан. Каждый выпуск этой серии посвящен одной из следующих ценностей люмбунга.: Местная привязка, Юмор, щедрость, независимость, прозрачность, Бережливость и возрождение. Формат рассматривает предысторию художественного подхода документа пятнадцать и освещает лумбанг темы с разных точек зрения..
В разговорах с большим количеством разных гостей lumbung call исследует многочисленные значения lumbung в различных дисциплинах., Точки зрения и контексты в художественных рамках. Приглашаются ученые, Активист * внутри, независимые исследователи, Органические фермеры, Рыбаки и организаторы фестивалей - все артисты, кто столкнулся с серьезными проблемами и своими действиями инициировал значительные изменения.
Первое издание lumbung call: Местная привязка
Первое издание вызов сарай происходит на 3. апрель 2021 и посвящен ценности местной привязки. Концепция анкеровки подчеркивает важность почвы и заземления в нашем глобализированном и все же разделенном мире - одна почва., это делает возможным, Пустить корни, и который соединяет деревья на многие километры. Подобно деревьям, отражающие взаимные сигналы, также может собирать урожай- и методы выращивания перекликаются друг с другом, взаимно извлекать выгоду из традиционной мудрости и, таким образом, развивать новые ресурсы. Гости Мелани Будианта и Армин Саласса указать на, как политический, социальные и экономические модели могут быть оспорены с разных сторон - через призму семени, а также через нежные голоса обеспокоенных матерей.. Первое издание вызов сарай из Джумана Эмиль Аббуд и Мирван Андан модерируется. Мероприятие будет проходить на английском языке на жестовом языке. (Международный знак) переведенный.
Мелани Будианта профессор литературы- и культурологии на гуманитарном факультете Университета Индонезии и член Межазиатского общества культурных исследований. Будианта занимается исследованиями и пишет на темы гендерной и культурной активности с конца 1980-х годов.. Ее статьи публиковались в различных СМИ., от академических журналов до газет и журналов. Во время азиатского финансового кризиса 1997-1998 гг. Она принимала активное участие в женском движении страны.. 2020 Мелани Будианта прочитала лекцию по приглашению Художественного совета Джакарты. Культурные зернохранилища на аллеях.
Армин Саласса индонезийский фермер и активист из Булукумбы, Südsulawesi. Вместе с фермерами села, в котором он родился, initiierte Salassa 2011 естественное земледелие - метод выращивания, который использует экологический подход и уже давно практикуется во многих районах архипелага.. В связи с научными знаниями и мудростью жизни, а также историями и практиками., унаследованный от предков, использует химические удобрения, Пестициды, Без фунгицидов и гербицидов. поскольку 1993 Саласса также является общественным организатором в различных местах Индонезии и проводит кампании за отказ в правах коренных жителей Палу., Центральный Сулавеси, а. поскольку 2007 Армин Саласса оказал помощь в организации общин во многих индонезийских деревнях., в том числе в Ачехе, Суматра, после цунами в 2004.
Джумана Эмиль Аббудтворческий интерес - устная история, а также личные и коллективные истории и мифологии., особенно народные сказки и им подобные- и отсутствие. В своей художественной практике она использует рассказывание историй., перформативные элементы и методики семинаров, об отношениях между временем и местом, исследовать человеческое и нечеловеческое. Из-за своей озабоченности памятью, Аббуд сталкивается с привязанностью и лишением собственности в борьбе за преемственность в политике., экологическая и культурная борьба. Ее работы, среди прочего, участвовали в шоу "Иерусалим"., im BALTIC Center for Contemporary Art, Англия, а также на биеннале в Шарджи, Объединенные Арабские Эмираты, Стамбульская биеннале, Турция и Венецианская биеннале, Чтобы увидеть Италию. Она была резидентом Сакия - Искусство / Наука / Сельское хозяйство., Палестина, Фонд Дельфина, Англия, Художественной инициативы Токио, Япония и Guestatelier Krone в Швейцарии. Джумана Эмиль Аббуд в настоящее время получает степень доктора философии в Школе изящных искусств Slade при Университетском колледже Лондона..
Мирван Андан является членом ruangrupa, художественное направление документа пятнадцать
Дальнейшие даты
вызов сарай: Юмор, суббота, 1. более 2021
вызов сарай: щедрость, суббота, 5. июнь 2021
вызов сарай: независимость, суббота, 3. июль 2021
вызов сарай: прозрачность, суббота, 7. августейший 2021
вызов сарай: Бережливость, суббота, 4. сентябрь 2021
вызов сарай: Регенерация, суббота, 2. октября 2021
Следующая информация: https://www.documenta.de/de/documenta-fifteen/#news
люмбунг как система ценностей и космология
В Индонезии сарай поразительное здание с его разнообразными формами и стилями, похож на сарай. Официальный словарь индонезийского языка, Словарь Индонезии, определяет лумбунг как «место хранения сельскохозяйственных продуктов., в основном рис, в виде свайного здания, со стенами из плетеного дерева или бамбука ". Это определение определяет понятие люмбунг.: В первую очередь, под лумбунгом можно понимать запас урожая., особенно в аграрных обществах. Однако такое узкое определение связывает значение слова с конкретной архитектурой.. Однако на практике лумбунг выходит за рамки внешнего вида здания и может применяться в помещениях, не относящихся к сельскому хозяйству.. В культурном дискурсе Индонезии лумбунг означает общие ресурсы.. При таком понимании терминология проявляется не только как здание или объект., но как система ценностей и как космология, который описывает живую социальную практику. lumbung, таким образом, свидетельствует об общественной жизни, который несет в себе дух сотрудничества - характеристики этой практики можно найти уже в домодернистских обществах. Развитие капиталистических способов производства, преобладающих сегодня, вынуждает постоянно пересматривать определения ценностей.. lumbung call исследует вопрос, как эти ценности могут быть воплощены в художественной практике, что открывает новые дискурсивные пространства.